jueves, 15 de enero de 2026

Del álif a la zain. Arte Caligráfico en Movimiento


 Del álif a la zain es una exposición colectiva que celebra la fuerza creativa y la evolución constante de la lengua árabe en la cultura contemporánea, tanto en Oriente Medio y África del Norte como en el ámbito internacional.
 
 Si bien la caligrafía sigue siendo su referencia visual más emblemática, cada vez son más los artistas que trascienden los códigos de la ilustración tradicional y experimentan con letras poéticas, tipografías radicales y estéticas híbridas audaces.
 


 En este proceso de reinvención continua, el uso del árabe en el arte  aborda cuestiones críticas y universales: las letras se convierten en gestos de posicionamiento cultural, las palabras se despliegan como manifiestos sociales o políticos y el diseño abre nuevos territorios de diálogo. 
 
 Con la participación de diez artistas de la región y en la diáspora, cuyas obras abordan la noción polifacética de la "arabidad", esta exposición multidisciplinar refleja la diversidad de voces y perspectivas que configuran la expresión árabe y el legado de su escritura.
 
 Del álif a la zain subraya la versatilidad y la riqueza de la representación árabe contemporánea, al mostrar la lengua no solo como un vinculo con el patrimonio, sino también, hoy más que nunca, como una herramienta dinámica de creación, transmisión y resistencia en un mundo marcado por complejas tensiones geopolíticas. 
 
Shereef Sarhan. Jerusalén






 
Idriss Azougaye (Rabat, 1983) artista germano-marroquí. 
 
"La gran ola de Kanagawa", de Hokusai se reinterpreta mediante caligrafía árabe que dibuja el monte Fuji, la costa de los pescadores y el pulso del océano. La composición se convierte así en un diálogo de fuerzas -naturaleza, cultura y forma- donde el movimiento y la tensión se intensifican a través de superposiciones digitales y discretas formas criptográficas. La ola se transforma en un organismo vivo, su energía se expande y su cadencia se mide en trazos de tinta y escritura. Con esta intervención, Azougaye rinde homenaje a la maestría de Hokusai mientras incorpora una nueva capa de percepción, fundiendo la estética japonesa con la tradición literaria árabe.
 
"Nenúfares" y poema sobre los jardines de la Alhambra. Claude Monet x Ibn Zamrak 
 
"Los luminosos nenúfares de Monet dialogan con la poesía andalusí de Ibn Zamrak, cuyos versos ornamentan los muros de la Alhambra. Las líneas seleccionadas, ejecutadas en caligrafía árabe, evocan la interacción del agua, la luz y la mirada humana: "¿Acaso no hay en este jardín maravillas que Dios ha creado, incomparables en su belleza? Son como el amante que en vano intenta ocultar sus lágrimas a su amada". Diversas formas del estilo caligráfico thuluth de la palabra jannah (paraíso) se entrelazan con marcas criptográficas, fundiendo la percepción impresionista con la delicadeza literaria andalusí. La obra invita a meditar sobre la naturaleza, la belleza y la resonancia espiritual, siendo el jardín como un espacio de contemplación tanto estética como interior.
 
"Oración en El Cairo" Jean-Léon Gérôme x Sidi Ibn Achir.
 
La representación orientalista de Gérôme de los fieles en una mezquita de El Cairo -probablemente la de Amr Ibn al-As o la del Sultán Assan -se entrelaza con la caligrafía árabe del poema Al-Mu'een compuesto en el siglo XVII por el jurista marroquí Sidi Ibn Achir. Los primeros versos seleccionados transmiten una guía espiritual: "Alabado sea Alá, que nos ha familiarizado con aquellas ciencias que nos ha obligado a conocer. Que la paz y las bendiciones sean con Muhammad, su familia, sus compañeros y quienes los siguen". Las versiones diurna y nocturna intensifican la dimensión arquitectónica y espiritual, mientras que las marcas criptográficas inscriben la autoría de Azougaye. La obra se erige como testimonio del diálogo intercultural, la devoción y la vital resonancia de las tradiciones literarias y visuales.
 

   

Idriss Azougaye, Hamburgo, 2021.
 
"El vagabundo" Gaspar David Friedrich x Ibn Battuta
"El paisaje romántico de Friedrich se enlaza con los viajes de Ibn Battuta narrados en La Rihla. La caligrafía árabe dibuja la ruta del explorador desde Marruecos, a través de las Maldivas, hasta China: "Me encantaba viajar lejos de la deslealtad humana. La gracia procede de la sabiduría y los buenos modales, no del linaje ni de la belleza. Viaja: te deja sin palabras y luego te convierte en narrador". En su versión nocturna, el cielo se transforma en una carta celeste inspirada en la Edad de Oro islámica y en la Ulu Cami, la Gran Mezquita de Bursa, donde la travesía de Ibn Battuta se reescribe entre estrellas. Luces semejantes a la aurora animan el firmamento, intensificando el asombro. Las marcas criptográficas inscriben la firma de Azougaye, mientras la obra entrelaza la meditación romántica, el viaje histórico y la imaginación cósmica. 
 
Homenaje a "La noche estrellada" Vincent van Gogh x Idriss Azougaye, 2020.
La noche estrellada de Van Gogh se reinterpreta a través de caligrafía árabe y firmas criptográficas, proyectando la turbulencia y el ritmo de la obra hacia capas digitales y animadas. El remolino del cielo nocturno se transforma en un espacio vivo de contemplación y movimiento, donde la pincelada excesiva dialoga con la narrativa visual contemporánea. Esta reinterpretación subraya la mirada, la emoción y la capacidad universal del ser humano de asombrarse ante el cosmos. 
 
 
Hamed Habdallah - Idriss Azougaye - Nasreddine Bennacer - Akram Idris - Anissa Lalahoum - Mosa One - Shareef Sarhan - Bahia Shehab - Sarah Smahane - Haythem Zakaria.
 
Casa Árabe
Calle Alcalá, 62. Barrio de Salamanca. Madrid 
 





 
 

martes, 13 de enero de 2026

Wicked

El Mago de Oz, 1939.
 
Dorothy era una niña que vivía en una granja de Kansas con sus tíos y su perro Totó. Un día, mientras la niña jugaba con su perro por los alrededores de la casa, nadie se dio cuenta de que se acercaba un tornado. Cuando Dorothy lo vio, intentó correr en dirección a la casa, pero su  tentativa de huida fue en vano.
La niña tropezó, se cayó, y acabó siendo llevada junto con su perro, por el tornado. Los tíos vieron desaparecer en el cielo a Dorothy y a Totó, sin que pudiesen hacer nada para evitarlo, Dorothy y su perro viajaron a través del tornado y aterrizaron en un lugar totalmente desconocido. Allí, encontraron unos extraños personajes y u hada que, respondiendo al deseo de Dorothy de encontrar el camino de vuelta a su casa, le aconsejaron  a que fueran a visitar al Mago de Oz. Indicaron el camino de baldosas amarillas, y Dorothy y Totó lo siguieron... 
 

 L. Frank Baum
 
Lyman Frank Baum nació el 15 de mayo de 1856 en Chittenango, Nueva York. Trabajó en el negocio de aceite de su familia y posteriormente como granjero, artista, corredor de petróleo, redactor y periodista.
 
En Dakota del Sur se inició en la escritura del que sería su primer libro: Father Goose, publicado en 1899 después de que se mudase a Chicago para trabajar en un departamento comercial.
 
Su gran triunfo fue con El Mago de Oz (The Wonderful Wizard of Oz, 1990), para el que realizó también la adaptación musical en 1901. Se dice que el título fue tomado de un fichero que había en su despacho con las letras O-Z, señalando el comienzo y final de un archivo.
 
Sobre esta esta obra se realizaron varias películas, entre las cuales destaca la de Victor Fleming en 1939. 
 
Después de viajar por Europa, se instaló en Pasadena, California (1902), donde escribió 13 libros más de Mago de Oz y otras historias para niños. Usó diversos seudónimos. 
 
Frank Baum falleció en Hollywood el 6 de mayo de 1919. 
 

 El Musical
 
Wicked está basado en la exitosa novela WickedThe Life and Times of  the Wicked Witch of the Wes de Gregory Maguire de 1995, que sirve como prólogo del clásico El Mago de Oz de Lyman Frank Baum de 1900 (así como su equivalente cinematográfico de 1939).
 
Música y letra de Stephen Schwartz y libreto de Winnie Hollzman. 
 
Dirección musical: Joan Miquel Pérez

Estrenado en 2003, ocupa el cuarto puesto de la lista de espectáculos de mayor permanencia en cartel en la historia de Broadway, con más de 8000 representaciones tras 21 años triunfando. 
 

Cristina Picos - Elphaba y Cristina Llorente - Glinda

Desde el West End de Londres, donde lleva 18 años, hasta Tokio, sus lemas universales y su narrativa han trascendido barreras culturales y lingüisticas, fascinando.
 
Ha sido traducido a más de 15 idiomas, visto por más de 60 millones de espectadores en todo el mundo. Wicked ha ganado más de 100 premios.
 

 

El Nuevo Teatro Alcalá, de la calle Jorge Juan 62, durante sus primeros 15 años de existencia , se conoció como Coliseo Pardiñas y abrió sus puertas como cine.
 
El empresario bilbaíno Pedro Martín Esteban solicitó al Ayuntamiento de Madrid, en 1922, licencia para construir un edificio de casas de alquiler "y local para espectáculos cinematográficos y teatrales". Sería el Coliseo Pardiñas.
 

La ya populosa barriada de Goya, en el distrito de Salamanca, contó con un monumental edificio que proyectó el arquitecto Luis Ferrero Tomás, quien lo presentó al Ayuntamiento en septiembre de 1922. Se trata de una gran manzana de perímetro trapezoidal que incluye edificios de viviendas y el teatro. Este presenta un perímetro que puede semejarse al de las bombillas tradicionales. La manzana limita con las calles Jorge Juan, Alcalá y Antonio Acuña.
 
En los planos originales se contempla la existencia de un gran café con fachada a la calle Antonio Acuña. En esta calle se encuentra actualmente , la entrada de artistas y decorados. El arquitecto certificó el 14 de octubre de 1924, que el local estaba listo para funcionar. El 10 de enero de 1925 certificó el final de la construcción de las casas.  
 
 
El 14 de noviembre de 1924 se inauguró el coliseo con un programa de cine mudo que incluyó Fatty en el garajela voz de la mujer y la revista de moda La película de la elegancia. En las carteleras se decía que el nuevo cine estaba "a cinco minutos de la Puerta del Sol...en metro". La estación de Príncipe de Vergara , la más próxima, se había abierto el 14 de junio de ese mismo año.
 
 
 
 
 
 

viernes, 2 de enero de 2026

El invitado de Drácula y otros relatos extraños y macabros. Bram Stoker

 
Bram Etoker (1847-1912) ejerció de funcionario durante diez años antes de trabajar como agente del actor Henry Irving. Su ajetreada vida no le impidió escribir varias novelas de terror, como "La joya de las siete estrellas" (1903), "La dama del sudario" (1909) o "La madriguera del gusano blanco" (1911), además de su obra maestra "Drácula" (1897), con la que alcanzó la inmortalidad literaria gracias a la creación de un personaje inmortal, , el conde Drácula, que con el paso del tiempo se ha convertido en un mito universal.
 

   Tras la muerte del autor, se publicó "El invitado de Drácula y otros relatos extraños" que reunía nueve historias de terror de Bram Stoker e incluía tres textos inéditos: "La profecía gitana", donde el protagonista visita un campamento gitano con la intención de desenmascarar a unas adivinadoras, "El regreso de Abel Behenna", que nos habla de la hermosa Sarah y su peculiar modo de elegir entre sus dos pretendientes, y "El invitado de Drácula", originalmente escrito como primer capítulo de "Drácula" y que Stoker suprimió debido a la excesiva extensión de la obra, junto con otros ya editados como el inquietante "El entierro de las ratas" (1878).
 

  El volumen se completa con cuatro de los mejores relatos de terror de Bram Stoker no incluidos en la colección original: "La cadena del destino" (1875), "Los dualistas" (1887), "El vidente" (1910) y "Las nupcias de la muerte" (1912).
  Se trata, pues, de una colección de textos extraños y macabros que muestran la singular maestría del autor de "Drácula" para engarzar los elementos dramáticos en una creciente atmósfera de terror.
   En esta segunda edición se incluye el relato "Perdido" "Gibbet Hill", publicado en The Daily Express en 1890 y redescubierto por casualidad en 2024 por un lector.
 


Autor: Bram Stoker
Título: EL invitado de Drácula y otros relatos extraños y macabros
Traducción: F. Torres Oliver, Óscar Palmer, M. Lila Murillo
Nº de páginas 327
ISBN:978-84-7702-976-1
 

UNED Madrid Escuelas Pías. Centro de Aprendizaje a Distancia


Real Colegio Escuelas Pías de San Fernando (Escolapios)
Calle Tribulete, 14. Lavapiés
 
 Constituye una obra absolutamente singular, y de difícil clasificación, al incluir temas de restauración, rehabilitación y nueva planta, que, sin embargo forman una unidad inseparable. El conjunto se apoya en las ruinas de la iglesia de las antiguas Escuelas Pías de san Fernando, destruida durante la Guerra Civil, pero incluye el solar vacío adyacente. Además forma parte de una actuación más amplia que incluye la Plaza de Agustín Lara y un aparcamiento subterráneo.
 

 Consta de un Aulario Universitario y de una Biblioteca. El primero ocupa el solar vacío y es, en consecuencia, de nueva planta, mientras que la segunda se sitúa en las ruinas, integrándolas en el nuevo espacio.
 
 Conjunto muy complejo, por tanto, pero caracterizado por una unidad que viene dada por el carácter matérico y descarnado que impone la ruina de la iglesia y que se extiende expresivamente a todo el edificio. 
  

Este edificio se caracteriza también por su ambiguo carácter cubierto-descubierto en el que la luz penetra con un descontrol premeditado acentuando el carácter de ruina. El lenguaje incorpora citas muy diversas integradas, con facilidad dado el fuerte carácter unitario del edificio.
 
Arquitecto: José Ignacio Linazasóro. Estructura: J. Franciscode la Torre. Colaboradores: J. M. García del Monte y H. Sebastián de Erice.    
 






martes, 30 de diciembre de 2025

De la Arquitectura en el Arte. Pilar Citoler

 
La Nueva Colección de Pilar Citoler representa uno de los corpus de obras privadas más relevantes del arte contemporáneo en España. Su origen se encuentra en la emblemática Colección Circa XX, donada por el Museo Pablo Serrano de Zaragoza, compuesta por más de mil obras que abarcan pinturas, escultura, fotografía, video, instalación y gráfica.
 
Desde sus inicios en 1969, Citoler ha conformado un conjunto que articula las vanguardias históricas del siglo XX con las primeras tendencias del XXI, integrando a artistas de la posguerra española, el pop norteamericano e inglés y a nuevas generaciones que se van consolidando.
 

 

 En el Renacimiento la arquitectura
se convirtió en un tema central
dentro de la pintura
gracias a la invención de la perspectiva lineal. 
 

En el arte contemporáneo la arquitectura adquiere un papel diferenciado, ya no es solo un motivo estético, sino un campo de reflexión sobre la memoria, la política, la identidad, el lugar, el no lugar, la globalización, la sostenibilidad, el medio ambiente y como no, la experiencia espacial.
 

 La arquitectura pasa a ser evocación dejando de ser un motivo pasivo
para convertirse en un lenguaje activo que permite interrogar nuestro presente.
 
 
Símbolos chinos
 Los cuatro animales sagrados o dioses celestiales que representan los puntos cardinales, las estaciones, los elementos y los colores.
 
El tigre, representa el oeste, el viento, y el otoño. Tiene un vínculo con el dragón. Hay cinco tigres cósmicos: el negro, dios de la abundancia, el azul, el rojo, el blanco y el tigre amarillo que representa el sol. 
  

La tortuga o Genbu, representa el norte, la tierra y el invierno. Es el único animal sagrado chino real. Tiene un vínculo con la serpiente (macho). Simboliza la buena suerte y la longevidad.
 
El Ave Fénix o Fenghuang, emblema de la Emperatriz, simboliza el sur, el fuego y el verano. Está compuesto por seis cuerpos celestiales: la cabeza cielo, ojos sol, lomo luna, alas viento, patas tierra y cola planetas. Representa las cinco moralidades: virtud, rito, justicia, humanidad y fiabilidad; y la buena suerte y las oportunidades. 
   

El dragón, emblema del Emperador, simboliza el este, el agua y la primavera. Es una combinación de diferentes partes de animales: cuernos de venado, cabeza de búfalo, nariz y dientes de león, cuerpo de serpiente, escamas y cola de pescado y las garras de ave. Los dragones representan la abundancia y la prosperidad.
 

 Pez (carpa), representa la perseverancia, la fuerza, abundancia, riqueza y la buena fortuna.
 
Mariposa, representa la belleza, el calor y el color del verano. Acompañadas por flores que simbolizan la búsqueda del amor. 
 
León Fú, es el guardián que protege el hogar y ahuyenta a los malos espíritus. Es común encontrarlo formando una pareja a la entrada de los santuarios, palacios y hogares, en general, como amuletos de protección.
 

  
 
 

sábado, 27 de diciembre de 2025

Los Miserables. Victor Hugo


 Teatro Apolo
 
Situado en el centro de Madrid en la Plaza Tirso de Molina, a solo 300m de la Puerta del Sol, el Teatro Apolo fue inaugurado  el 10 de diciembre de 1932 como Teatro Progreso con la  zarzuela La verbena de la Paloma.
 

 Por aquel entonces se llamó Teatro Progreso por ser el nombre de la plaza hasta 1939. Fue proyecto de los arquitectos Luis Fernández Urosa y Diego Saavedra Fajardo, que hicieron un diseño pseudo barroco y decó.
 

Desde el gran vestíbulo de entrada se accede a los pisos superiores y en el entresuelo se puede ver un bajorrelieve alusivo a la zarzuela. 
 

Como Nuevo Apolo se abrió el 17 de diciembre de 1987, representándose una Antología de la Zarzuela. El promotor de esa etapa fue el director José Tamallo y su propietario Ramón Madurga, nieto del promotor del teatro. Desde entonces se han re presentado grandes espectáculos de diferentes disciplinas como danza, conciertos, musicales y obras de teatro. Y la primera versión en España de "Los Miserables".
 
 

La Francia de Víctor Hugo
 
La gran novela del siglo XIX de Víctor Hugo, Los Miserables, está ambientada en un período de gran agitación social y política en Francia.
 
  Las condiciones de vida de los pobres eran muy malas a comienzos del siglo XIX, mientras los fabricantes franceses -cuyas fábricas producían encajes finos, cintas, porcelana y muebles- reducían los salarios por debajo del nivel de subsistencia para poder competir con la industria británica, más avanzada. Los obreros trabajaban hasta 18 horas al día, llenando los bolsillos de sus ricos patrones.
 
  La Revolución de 1830 vio como los pobres se levantaban contra el rey Carlos X y su apoyo a los ricos. Durante tres días de julio, se levantaron barricadas en las calles de París, dejando al rey sin otra opción que abdicar. Los trabajadores fueron los principales impulsores de la revolución, pero la clase media alta fue la que cosechó los beneficios. Con la vieja aristocracia apartada del poder, la haute bourgeoisie dominó esta era, instalando a uno de los suyos, Luis Felipe, duque de Orleans, como rey.
 
  El lema del reinado de Luis Felipe fue enrichissez-vous ("enriqueceos"), y los ya ricos se dedicaron precisamente a eso. Mostró poco interés por los trabajadores, salvo cuando estos intentaban exigir mejores salarios y condiciones. Entonces, todo el poder del Estado -la policía y el ejercito- se desplegaba para aplastar cualquier rebelión.


Víctor Hugo había sido también pintor además de escritor y poeta, Hugo era, un visionario: los dibujos que encontré eran abstractos, fantásticos y libres, pero sustentados por una base sólida de técnica y dibujos.
 
  Como artista, Hugo se adelantó mucho a su tiempo. Entre sus aproximadamente 4.000 obras, hay numerosos ejemplos que muestran sus experimentos con distintos medios y procesos: carbón, sepia, pluma, tinta y hollín, impresiones con encaje, papel doblado con tinta (similares a los tests de Reorschach), además de obras más directas inspiradas en el paisaje, la figura humana o el subconsciente.
 
  Comencé a usar estas pinturas en las proyecciones, ya que eran tan oscuras y ricas que pensé que encajarían perfectamente en la estética original del espectáculo sin ser demasiado literales. Matt Kinley
 


 

 Cronología
1802 Nace Víctor Hugo en Besançon, Francia, hijo de un general napoleónico. 
 
1822 Se casa con Adéle Foucher (tienen cinco hijos).
 
1831  Se publica su novela Notre-Dame de París, protagonizada por el jorobado Quasimodo. 
 
1845 Es nombrado Par de Francia por el rey Luis Felipe y comienza a escribir Los Miserables. 
 
1848 Tras la revolución que derroca al rey y convierte a Francia en una República, Hugo se convierte en diputado moderado y defiende la causa de los pobres, aunque se opone a una revolución total.
 
1851 Se vuelve más radical y acude a las barricadas para oponerse a luis Napoleón, quien, mediante un golpe de Estado, se ha proclamado emperador Napoleón III.
 
1852 Se muda a Jersey para unirse a los opositores del nuevo régimen.
 
1855 Agentes provocadores lo presentan como un peligroso subversivo y se ve obligado a exiliarse a Guernsey.
 
1859 Rechaza la amnistía ofrecida por Napoleón III.
 
1861 Termina Los Miserables. la novela se convierte en un éxito internacional de ventas.
 
1870 Tras la caída de Napoleón III, regresa a París. 
 
1885 Víctor Hugo muere el 22 de mayo.