domingo, 25 de noviembre de 2012

Elx, una ciudad entre palmeras


Elche es una ciudad en la provincia de Alicante, en el levante de España. La ciudad es famosa por albergar un mar de palmeras, su valor natural y la belleza del paisaje hicieron que la UNESCO la declarara en el año 2000 Patrimonio de la Humanidad.
 
El último vestigio del teatro religioso medieval, el Misteri d'Elx, proclamado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en el año 2001.
 
Hotel Elche Centro

A espaldas de la basílica se levanta la Torre de Calahorra, construcción integrada en la antigua muralla, que perdió 10 de sus 25 metros a causa de un terremoto en 1825. Es propiedad de la Generatitat valenciana.
 
Interior de la Torre de Calahorra.

Joaquín Sorolla. "Puerto de Ayamonte".

Vista de la Basílica de Santa María, desde la Torre de Calahorra.




Es imposible imaginarse Elche sin sus palmeras. Desde el principio han estado ligadas y constituyen un paisaje cultural único.
 

 
 
 La palmera datilera, llamada el árbol de la vida en el Génesis, fue bautizada con su nombre genérico de Phoenix por el filósofo griego Teofrasto, hace 2300 años y tuvo que esperar otros 2000 para que el botánico sueco Carl von Linneo le diese su apellido, por la similitud de sus frutos con los dedos de la mano Phoenix dactylifera.
 
 

 
Parque Municipal.


Parque Municipal, al fondo el templete

El mayor y más popular parque de la ciudad fue el primer jardín público creado en el palmeral para disfrute de los ilicitanos. El Parque Municipal está integrado por varios huertos situados entre el paseo de la estación y el cauce del Vinalopó.


Cauce del río y paseos en sus margenes.


Al fondo el Palacio de Altamira.


Museo arqueológico.






Basílica de Santa María, obra de Nicolás de Bussi.


Esculturas del Ternari.







Pimientos del piquillo rellenos de atún y merluza. Fideuá marinera con rape y almejas.

Fruta de temporada con sorbete. Tarta de galletas, queso y chocolate.


Presidiendo la Plaça de Baix, el Ayuntamiento.


Huerto del cura












Rocalla de cactus 






La palmera imperial, reina absoluta del Palmeral de Elche, y ejemplar único en su especie. Debe su nombre a la emperatriz Elisabeth de Austria, la popular Sisí, que quedó maravillada cuando la contempló en otoño de 1894.  El espectacular conjunto está formado por una palmera macho y siete hijuelos o brazos que han crecido de forma simétrica del mismo tronco.
 

 

 


Acequia para el riego






viernes, 23 de noviembre de 2012

Una Navidad. Truman Capote / La historia de Willie el Vagabundo. Walter Scott



Truman Capote  y la actiz Jennifer Jones descansan en el set de "La burla  del diablo", película de John Huston, en Ravell, Italia, en abril de 1953. Fotografo: Robert Capa.




   El recuerdo de Navidad de Truman Capote (el apellido procede del segundo matrimonio de su madre), nacido en 1924 en Nueva Orleans y fallecido en Los Ángeles en 1984 como autor reconocido en todo el mundo, es una de las historias de Navidad más conmovedoras de la literatura moderna. Valiéndose de recursos de estilo de la short story, Capote rememora los lejanos días de su infancia.
   La historia evoca con gran intensidad en la conciencia del escritor el asombro, los sueños y la admiración infantiles, que sin duda para cada uno de nosotros aparecen vinculados a los recuerdos de Navidad. De nuevo conjura el poder de su fantasía infantil, de nuevo le duelen las decepciones y heridas de aquellos años; pero gracias a la maravillosa explicación de su querida y protectora Sook: "Todo el mundo es Papá Noel", los temores de entonces se desvanecen.
Con el calor maternal y la sagacidad de una mujer sencilla, Sook sabrá disolver las angustias del niño. Al final de la historia aparece una declaración de amor al padre.
   Con esta pequeña historia de Navidad, Capote ha erigido un eterno monumento a su querida Sook. En otro texto, el escritor nos cuenta lo digna de confianza que debió ser está mujer, que sólo conocía la Biblia y los cuentos de Grimm, pero cocinaba para el pequeño Truman los manjares más exquisitos, empleando las hierbas y especias más refinadas.
Solo ella podía deparar al niño aquella seguridad y ayuda que, por lo demás, solamente había encontrado en su compañera de juegos Harper Lee, quién también se convertiría más adelante en una escritora famosa, cuya novela "Quién molesta al ruiseñor" fue un gran éxito en todo el mundo.
   Su propia madre nunca tuvo mucho tiempo para dedicarle al pequeño Truman, por lo que pronto lo dejó bajo la protección de su familia, de modo que Truman Capote creció en parte casi como un huérfano.




   Esta pequeña historia proporciona una clave para la comprensión de uno de los escritores más interesantes de la literatura norteamericana.
A menudo el público sólo conoce la festiva novela de Capote "Desayuno en Tiffany's" o la "novela de hechos", de tan distinta índole, "A sangre fría" (1965).
   Como es sabido, Capote fue considerado "niño prodigio" de los Estados del Sur, más adelante se convirtió en el vivo enfant terrible de la sociedad de Nueva York.
   Pero su alma sumamente delicada, su conciencia romántico elegíaca y soñadora y su penetrante mirada en lo referente a los anhelos ocultos de los hombres, hicieron de él un escritor muy contradictorio.
   Esta narración escrita en 1982, dos años antes de su muerte, se sitúa en la encrucijada de ambos polos de su obra. Y no sólo por eso se trata de una pequeña obra maestra muy personal. M.W.

(...) Para empezar, un breve prólogo autobiográfico. Mi madre, que poseía una inteligencia extraordinaria, era también la muchacha más bonita de Alabama. Lo decía todo el mundo y era cierto. Cuando tenía dieciséis años se casó con un hombre de negocios, de veintiocho, procedente de una buena familia de Nueva Orleans. El matrimonio duró un año. Además de ser demasiado joven para cumplir como madre y como esposa, mi madre tenía también demasiadas ambiciones: quería ir a la universidad y estudiar una carrera. (pág.7)


 (...) Sook fue quien me habló de Papa Noel, de su larga y frondosa barba, de su traje rojo, de su cascabeleante trineo lleno de regalos, y yo la creía...(pág. 11)

 (...) No se que me aterraba más, si el trueno, el centelleo zigzagueante que lo remató...o mi padre. Aquella noche, cuando me fui a la cama seguía lloviendo. Recé mis oraciones y rogué a Dios que me permitiese volver enseguida a casa para reunirme con Sook. (Pág. 16) 

(...) Siempre me prometía pasarme la Nochebuena en blanco. Deseaba estar despierto para oír las danzantes cabriolas de los renos en el tejado y esperar a Papá Noel al pie de la chimenea, para saludarle y estrecharle la mano...(Pág. 30)




Walter Scott
La historia de Willie el Vagabundo

(Wandering Willie's Tale, 1824) 

En este cuento histórico de Walter Scott sobre la Escocia del siglo XVII, el más allá se asemeja por completo a la existencia que las almas condenadas llevan en vida: es un infierno feudal en el que se come, se bebe y se baila. Pero el ser vivo que por una intercesión autorizada (el diablo bajo la forma de un gentilhombre a caballo) pudiera pisar ese mundo, deberá guardarse de las tentaciones que allí se le ofrecen. ¡Ay de él si se lleva a los labios la flauta escocesa que se le pide tocar! Está incandescente por el fuego infernal. Y si acepta acercar a sus labios comida o bebida, jamás podrá volverse atrás.
  La prohibición de probar la comida del país de los muertos es una vieja creencia de la que encontramos huellas tanto en Homero (Ulises y los Lotófagos) como en las religiones orientales. 
  Las leyendas y las tradiciones locales constituyen una de las inagotables fuentes de la literatura fantástica. Aquí lo sobrenatural de las leyendas religiosas se mezcla con el arte de la novela histórica, del que Walter Scott (1771-1832) puede considerarse precursor; a ello se añade la agilidad del relato contado de viva voz y un antecedente de historia policíaca. otro elemento inesperado: el papel importante que juega un mono, animal que desde Bandello y el Renacimiento sirve a los efectos del género fantástico. Italo Calvino 



 (...) Redgauntler era partidario de emplear mano dura y su nombre era tan conocido en el país como los de Claverhouse o Tom Dalyell. Ni valle, ni ladera, ni montaña, ni cueva servían para ocultar a la pobre gente de las montañas cuando Redgauntler salía en su persecución con cuernos de caza y sabuesos, como si de ciervos se tratase... (Pág. 11)

  (...) A media noche, cuando la casa estaba silenciosa como una tumba, se oyó el sonido del silbato, tan claro y penetrante como si Sir Robert estuviera tocándolo, y allá que se levantaron los dos...(Pág. 22)



 

sábado, 10 de noviembre de 2012

La prima Bette. El elixir de larga vida.Honoré de Balzac



Honoré de Balzac (1799 - 1850)

Honoré de Balzac nació en 1799 en Tours. A los quince años se mudó con su familia a París, donde cursó estudios de Derecho, empezó a escribir y publicó bajo seudónimo sus primeras obras, de escasa repercusión.  Tras intentar introducirse sin éxito en el negocio editorial. Balzac consiguió el reconocimiento como escritor en 1829 gracias a Les Chouans.

En la década de los treinta perfila su estilo costumbrista con obras como Escenas de la vida privada oCésar Birotteau y, en 1841, firma un contrato para editar bajo el titulo de La Comedia Humana toda su obra en 85 volúmenes. El ambicioso proyecto, sin embargo, quedo interrumpido por la muerte del autor en París en 1850. La producción de Honoré de Balzac, tan prolífica como influyente, sigue considerándose hoy día una de las más destacadas de la historia de la novela.

Balzac y el dandysmo

El dandysmo fue antes inglés que francés, pero ha sido en Francia donde más se ha intentado el estudio y la comprensión del dandy. Los clásicos a los que me refiero son -sobre todo- ; Balzac, Barbey d'Aurevilly y Baudelaire.(...) Porque Balzac se nos aparece a todos (a través de los retratos y de su linfa en el texto) como un hombre gordo, opulento, desaseado, con abrigos de inmensos y deformados bolsillos en los que se diría llevase restos del esplendor de las cortesanas, de la señorita Grandet, de Goriot y de los cafés, árboles y callejas de París que anduvo, infatigable, día tras día.

Al igual que Galdós se anduvo Madrid y Dickens la servidumbre de Londres de Victoria, donde las ruedas de un tilbury arrastraban barro en costanillas y rincones con costra de humanidad y mugre. Balzac se nos aparece como uno de esos grandes viejos de la novela realista, competidores de la vida en un texto (inmenso; no sinécdoque, sino imagen) que se eleva y arde y dice como un mar, en el que se vive la vida u otra vida, o esa posibilidad de sendas vitales que es todo texto.

Honoré de Balzac había vuelto a instalarse en París, tras un primer intento de asalto al mundo de las letras que le había devuelto -cansado y sin un céntimo- a la casa paterna. Monta una pequeña imprenta donde pretende hacer una edición cuidada de las obras de Moliére, que cree -junto al regusto literario- una labor rentable. Y, mientras, comienza a trabajar en su Comedia Humana.

Había empezado a escribir años antes, en 1821, bajo el signo agotador, pero prestigioso, de la entonces tan en boga "novela histórica". Su soñado negocio de imprenta fracasará (...). El pequeño taller de imprenta estaba situado en Marais de Saint-Germain, uno de los lugares aristocráticos y fashionables de París que instauraría a Luis Felipe.

En aquel ámbito, pasea el antielegante y grueso Balzac. En 1829 conoce a Girardin, que le hace colaborador de sus revistas, y lo que Balzac publica son artículos y obritas sobre el dandysmo. (...) Tratado de la vida elegante, publicado ya en volumen en 1830 y sin duda su obra más importante sobre el tema.

El antielegante Balzac transforma su ansia de triunfo social, su deseo de participar en el mundo brillante del Faubourg (que tan cerca a visto) en tratados y artículos sobre la elegancia, Balzac se erige (trasladando sus ansias irrealizadas al texto) en elegantólogo del París de los dandys.Luis Antonio de Villena, "Corsarios de guante amarillo".

                                                                        

La Prima Bette

  En 1838, un cuarto de siglo después de la caída de Napoleón, París ha dejado de ser el centro de un imperio, pero exhibe aún todo su esplendor. La capital francesa consagra la edad de oro de la alta burguesía y celebra el triunfo de las finanzas y del lujo, de los comerciantes ávidos de dinero y de los nuevos ricos deseosos de presumir.
  Un París babilónico, que acoge a su vez otro mundo de obreros míseros y sirvientes resentidos, de usureros al acecho y queridas manirrotas, y donde el acaudalado varón Hulot se pierde en las ciénagas del placer. Para vergüenza de su familia y ruina de su fortuna el prohombre parisiense quedará atrapado en las redes de su amante Valérie Marneffe.
  Adeline, esposa virtuosa entre tanta depravación, hará cuanto esté en su mano para que el díscolo marido vuelva al redil.
Cuenta para ello con la ayuda de sus ingenuos hijos. No así con la de la prima Bette, pariente pobre a la espera de la desgracia familiar que vengue todos sus años de humillación.

  Publicada por fascículos en 1846 en el periódico Le Constitutionnel, La prima Bette formó parte, junto a El primo Pons, del volumen XVII de La comedia humana, el grandioso y perspicaz retrato de la sociedad francesa surgida tras la revolución de 1789, obra magna de uno de los autores más relevantes de la literatura universal.


  La prima Bette se publicó por primera vez, en 1846, en el periódico Le Constitutionnel; coincidía esta fecha con aquella en que concluía la historia, cuyo inicio situaba el autor " a mediados del mes de julio de 1838 ".

  Los protagonistas y los acontecimientos eran, pues, contemporáneos de los lectores que la iban siguiendo día a día y hallaban en sus páginas continuas alusiones a hechos y personalidades de la vida pública del momento, tanto nacional como parisina.

  De hecho, es a la acomodada clientela burguesa de Le Constitutionnel el novelista halaga deliberadamente - y también critica, llegado el caso -. Al adoptar la técnica de la novela por entregas, que le proporcionaba, además, un mercado mas amplio e inmediato, quiso Balzac emular los triunfos que en este género había alcanzado Eugéne Sue y Alexandre Dumas, entre otros.
 
  Aportó, en consecuencia algunas modificaciones a su forma de narrar: redujo las minuciosas descripciones; dio mayor importancia a los diálogos; introdujo gran cantidad de personajes, recuperando, en " papeles secundarios"- o no tan secundarios -, a gran número de protagonistas de anteriores volúmenes de La comedia humana; recurrió a algunos elementos de la novela de intriga; imprimió a la historia un ritmo más rápido al dividirla en capítulos que encabezan prometedores títulos.
 
  El formato con que se publicaban las entregas de Le Constitutionnel que los lectores recortasen y doblasen las hojas para conservar la novela completa. Constó está de 38 capítulos, y las aludidas entregas fueron apareciendo entre el 8 de octubre y el  3 de diciembre de 1846.
 
  En 1847, Balzac revisó y corrigió su novela para que el editor Louise Chlendowski la publicase en varios volúmenes.
 
  La dividió a la sazón en 132 capítulos. Ese mismo año, realizó una nueva revisión para la edición que apareció en Le Musée Littéraire de Le Siécle. En ella, desaparecen los capítulos y el autor prefiere una presentación en párrafos largos con escasos puntos y aparte.
 
  Fue esta versión la que, junto con El primo Pons, constituyó, en 1848, bajo el título común Los parientes pobres, el tomo XVII de La Comedia Humana.
Fue también la última edición realizada en vida de Balzac.


"Danse en la virginidad, como en todos los estados anómalos, peculiares opulencias y avasalladoras grandezas (...) Se potencian las recónditas facultades del cerebro y cuando las personas castas recurren al cuerpo o al alma, cuando necesitan actuar o pensar, hallan, en tales ocasiones, que tienen acero en los músculos y ciencia infusa en la mente, un poder diabólico o la magia negra de la Voluntad (...) Así que la prima Bette...se transformó en el Odio y la Vemganza sin atenuantes."




Autor: Honoré de Balzac
Título de la edición original: La cousine Bette

Traducción de Mª Teresa Gallego Urrutia
Circulo de Lectores S.A.

Nº de Páginas: 539

Palmaroli La confesión

El elixir de larga vida
(L'élixir de longue vie, 1830)

 
Si la gloria de Balzac (1799-1850) se funda en La comedia Humana, esto es, en el gran fresco de la sociedad francesa de su tiempo, no es menos cierto que las obras fantásticas tienen un puesto de relieve dentro de su producción y en especial en su primer período, cuando estaba más influido por el ocultismo de Svedenborg. Una novela fantástica , La peu de chagrin (1831), es una de sus mejores obras. Pero también en sus novelas consideradas "realistas", hay un fuerte componente de transfiguración fantástica que constituye un elemento esencial de su arte.
  Cuando Balzac emprende el proyecto de La Comedia Humana, deja al margen de su obra la narrativa fantástica de su juventud; así, el cuento L'élixir de longue vie, ya publicado en revista en 1830 fue publicado de nuevo entre los Études philosophiques, precedido por un encabezamiento que lo presentaba como un estudio social sobre los herederos que esperan con impaciencia la muerte de sus padres.
  Lo satánicon carácter docto es un viejo tema medieval y renacentista (Fausto, las leyendas de los alquimistas) que el siglo XIX, primero romántico y después simbolista, sabrá aprovechar (basta recordar el Frankenstein de Mary Shelley) y que finalmente, heredará la ciencia ficción.
  Estamos en Ferrara en el siglo XVI. Un viejo muy rico se ha hecho con un ungüento oriental que hace resucitar a los muertos. Italo Calvino

 
  (...) La sociedad humana, que según algunos filósofos avanza por una vía de progreso ¿considera como un paso hacia el bien el arte de esperar pasar a mejor vida? esta ciencia ha creado oficios honestos, por medio de los cuales se vive de la muerte. Algunas personas tienen como ocupación la de esperar un fallecimiento...(Pág.48)

(...) La lectura proporciona amigos desconocidos y ¡qué amigo, el lector! tenemos amigos conocidos que no leen nada nuestro...(Pág.50)