El Mercado de la Cebada

MadriZebada, el mercado del viento.

El Mercado de la Cebada, es uno de los mercados de abastos más grandes de Madrid. Se encuentra situado en la Plaza de la Cebada, 15, en el barrio de La Latina. Inaugurado en 1875, en su interior se puede encontrar todo tipo de productos de primera calidad y disfrutar del trato cercano de sus comerciantes.

 

Mural del artista madrileño Carlos rincón en 1962

Recogida en tienda, servicio a domicilio: carnes y charcutería, pescados y mariscos, frutas y verduras, aves, huevos y caza, especialidades, moda y complementos, etc...

 

 

En la ubicación del mercado había desde el siglo XVI un conjunto de puestos al aire libre ubicados en lo que es la Plaza de la Cebada. En esta época la Puerta de Toledo era una de las puertas de entrada a la ciudad y por ella entraban las mercancías que venían de las provincias.

 

 

El mercado actual, construido en 1958 y rehabilitado en 2013, posee dos plantas con una superficie de más de 6000 metros cuadrados de uso comercial en la que se distribuyen unos 80 comercios. A las dos plantas mencionadas se añade una planta que hace de almacén y otra de aparcamiento.

 

 

Además de su oferta comercial cuenta con el Espacio Cebada, 120 metros cuadrados totalmente acondicionados, en los que poder celebrar todo tipo de eventos y grabaciones.

 

 

A finales del siglo XVIII el aumento de habitantes en Madrid hizo que se pensara en la posibilidad de crear un mercado capaz de abastecer de alimentos. 

 

 

Panettone italiano de Pin Pan Pun, pastelería en Alcobendas

Muy rico, riquísimo.

Reflexiones sobre la guillotina. Albert Camus

 

La pena de muerte es al cuerpo político, lo que el cáncer al cuerpo individual, con la sola diferencia de que nadie ha hablado jamás de la necesidad del cáncer. No se duda, por el contrario, en presentar comúnmente la pena d muerte como una lamentable necesidad, lo que legitima, a la vez, que se mate, ya que es necesario, y no se habla de ello, ya que es lamentable. (Págs. 9-10)

 

El castigo se sanciona sin prevenir se llama, en efecto venganza. Es una respuesta casi aritmética que da la sociedad al que infringe su ley primordial. Esta respuesta es tan vieja como el hombre: se llama talión. (Pág. 39)

 

No habrá paz duradera in en el corazón de los individuos ni en las costumbres de las sociedades hasta que la pena de muerte no quede fuera de la ley. (Pág.90)

 

 

Alcobendas (Madrid)

 

 Autor: Albert Camus

Título: Reflexiones sobre la guillotina

Traducción: Miguel Salabert

Editorial:Taurus Great ideas, nº 41

Nº de páginas: 90

 

 

Centro Cultural Pablo Iglesias. Alcobendas

 

Era una chica para mí más dulce

que de cándida pluma cisne claro 

                                                 (Pág.19)

Calle san Onofre, Madrid

Museo del Romanticismo de Madrid

Museo del Romanticismo de Madrid

El Museo es un palacete que recrea la vida cotidiana y las costumbres de la alta burguesía  durante el Romanticismo. Se ubica en el antiguo palacio del marqués de Matallana, un edificio neoclásico situado entre las calles san Mateo y Beneficencia, en el barrio de justicia, distrito Centro.

 

¡Oh, cuál te adoro! Con la luz del día

su nombre invoco apasionada y triste,

cuando el cielo en sombras se reviste

aún te llama, exaltada, alma mía.

 

                                                                            ¡Oh cuál te adoro! 1849 Carolina Coronado

 

 

 

 

Salón de baile

 

 

Y se gozan en letargo

 tras el dulce padecer,

los heridos corazones,

con visiones de placer.

Más siempre velan

mis tristes ojos;

ciñen abrojos mi mustia sien;

sin que las treguas del pensamiento

a este tormento descanso den.

                                                                                           La noche de insomnio y el alba, 1844

                                                                                          Gertrudis Gómez De Avellaneda

El Museo del romanticismo alberga una colección de más de 17000 fondos entre los que se encuentran pintura, dibujo, estampa, escultura, mobiliario, fotografía y artes decorativas. Además cuenta con un archivo histórico que custodia una importante colección de más de 4000 fondos documentales. A través de sus piezas podemos conocer aspectos de una sociedad, de una época y de un periodo artístico -el Romanticismo- que se desarrolla cronológicamente en España entre 1833 y 1868.

 

Eusebio Zuloaga González. Estuche de pistolas de duelo, 1856-1860

El Romanticismo es un movimiento artístico y literario que se implantó en Europa a principios del siglo XIX, si bien sus características y cronología varían de un país a otro.  Consistió en una nueva manera de sentir y entender la vida, definida entre otras, por las ideas y contradicciones e inestabilidad.

 

Museo del Romanticismo

Calle san Mateo, 13

Entrada libre

 

Museo de Historia de Madrid

El Museo de Historia de Madrid fue creado en 1929 como Museo municipal con la voluntad de ser la memoria histórica de la ciudad. Su primer director fue el poeta Manuel Machado.

Está instalado en el antiguo Hospicio de Madrid, edificio construido durante el reinado de Felipe V, entre 1721 y 1726, por el arquitecto Pedro de Ribera, autor de la fachada principal y de la espléndida portada, obra maestra del barroco español.

El príncipe Baltasar Carlos, 1635. Diego Velázquez

 

Madrid 1561 - 1700 Villa, Corte y capital de dos mundos

 

la esencia más íntima del Madrid del Antiguo Régimen, el motor simultáneo de sus grandezas y de sus miserias se debe a que, desde 1561, lo que era una modesta villa castellana pasase a albergar la corte permanente de una de las primeras monarquías absolutas de Europa.

De este modo, Madrid se convertía en capital de un Imperio que, desde los reinos peninsulares, reunía a Italia y los Países Bajos, por un lado, y al vasto y multiforme universo de las Indias, por otro.

 

Escenario del poder centralizado

 

La capital se percibe como una extensión de la corte y su entorno. El ritual ceremonial y de propaganda cortesano reafirma repetidamente el orden oficial de las cosas. En el siglo XVIII se consolidan los ejes ceremoniales más importantes, que afectaran notablemente a la morfología urbana del centro de la ciudad: las calles de Atocha, Carrera de san Jerónimo y Alcalá, a las que se unirá, en la segunda mitad del siglo, el Paseo del Prado.

(Detalle)

Estanque del Buen Retiro y la Fábrica de "la China", 1816

Timoclea ante Alejandro, 1720-1730

Aves del Paraíso, 1820-1830

 

Industrias del abanico

 

El abanico, elemento indispensable en los círculos cortesanos, que indicaba el origen y jerarquía social de la mujer, alcanzó su mayor esplendor en el siglo XVIII. Los ricos materiales utilizados, así como la calidad de su ejecución, lo convierten en autentico artículo de lujo, de gran valor artístico. Serán los actos y reuniones sociales dieciochescos los que regulen su uso como instrumento de juego social, amoroso o de propaganda política.

Los principales productores y exportadores de abanicos fueron Francia, Alemania, Inglaterra, Holanda e Italia; también se importaron de China, más baratos, ejemplares lacados o con varillajes de bambú y país de papel y arroz. 

Muerte de Manuela Malasaña Oñoro

Victima del Levantamiento del 2 de mayo de 1808, murió fusilada.

Muerte de Velarde el Dos de Mayo de 1808. Manuel Castellano

 

La guerra de la Independencia

 

Los sucesos del Dos de Mayo de 1808 en Madrid fueron el punto de partida de la Guerra de la Independencia. Estos hechos representan el inicio de la resistencia al proyecto napoleónico de ocupación del territorio.

Las estampas y los cuadros de la época recogen los cruentos enfrentamientos entre una población mal armada y las tropas de Napoleón. Desde ventanas, tejados, los madrileños, armados con piedras, palos y fusiles, luchan contra los organizados y bien equipados soldados franceses.