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domingo, 8 de marzo de 2026

8 de marzo día de la mujer


¡Si dejaran que viera las cosas a mi modo
Mientras la turba pasa compacta a su destino ...
¡ que se detenga nadie en mitad del camino
a contemplar si me alzo sobre espumas o lodo...! 
                                                                                           CLARA LAIR 
 



Pudiera ser que todo lo que en verso he sentido
no fuera más que aquello que nunca pudo ser
no fuera más que algo vedado y reprimido
de familia en familia, de mujer en mujer".
                                                                               Alfonsina Storni 
 



"Mi nombre  destorciéndose amarillo en las ramas,
y mis manos, crispándose para darse a las yerbas."
                                                                                             Julia de Burgos 




Campesina, ¿recuerdas que alguna vez prendiste
su nombre a un comentario brutal o baladí?
Cien veces la miraste, ninguna vez la viste
¡y el solar de tu hijo, de ella hay más que de ti?
                                                                                                    Gabriela Mistral 
                                                                                                              La maestra rural 
 



 Dejadme soñar...
¡con mis alas de plata!
Que brillen entre mil soles
que la brisa arrastra.
                                                               Saruca Miranda de Navarro 
 




"Si todos los políticos se hicieran pacifistas vendría la Paz."
"Que no vuelva a haber otra guerra, pero si la hubiera,
¡Que todos los soldados se declaren en huelga!
"La libertad no es tener un buen amo, sino no tener ninguno."
"Mi partido es la Paz. Yo soy su líder. 
No pido votos, pido botas para los descalzos
-que todavía hay muchos-."
                                              Gloria Fuertes 
 



 




viernes, 14 de marzo de 2025

Evangelische Gemeinde Madrid

 
Comunidad Evangélica de habla alemán
 
Enlightenment Madrid: un espectáculo inmersivo de luz y sonido inspirado en la obra de Antonio Vivaldi "Las cuatro estaciones". Proyecciones y video mapping de 30 minutos de duración. 
 

Enlightenment en Madrid, la iglesia luterana se estableció por primera vez en España en el año 1888. En 1907 el alemán Fritz Fliedmer solicita un préstamo para edificar un templo religioso. La Embajada Alemana cedió parte de su terreno para tal fin. La dirección de la obra se debe al arquitecto Oskar Jügens, acorde con los planos firmados por Richard  Schultze. la iglesia fue inaugurada el 27 de enero de 1909. 
 

Proyectores de alto rendimiento en cualquier estructura, forma y pared de los edificios históricos, haciendo que los monumentos brillen bajo una luz completamente nueva. Los tejado, las paredes parecen desaparecer como por arte de magia, permitiendo al ojo vagar libremente por dimensiones lejanas llenas de colores, formas y objetos. Los espectáculos de luz inmersivos envuelven a los visitantes con música atmosférica e increíbles animaciones.
 

 

Acto 1: Primavera
Dividido en tres movimientos, según el esquema rápido-lento-rápido, que comparte con sus compañeros y con prácticamente todos los conciertos surgidos de la pluma de Vivaldi, en él domina la atmósfera pastoril y bucólica que impregnará todo el ciclo. El violín solista pronto acomete la imitación del gorjeo de los pájaros, mientras la orquesta parece insinuar el correr de los arroyos, el rumor del viento o el zumbido de los insectos. El ritmo saltarín de este primer movimiento deja su lugar a una bellísima melodía  que el solista despliega en el Lago central, únicamente acompañado por un motivo de violas que sugiere el ladrido del perro que guarda el sueño de su amo pastor. El Allegro conclusivo recupera la atmósfera del inicio, con imitación por parte de la orquesta del inconfundible sonido de la gaita, un instrumento especialmente apropiado para la amable fiesta popular que quiere pintarse.
 

 

Acto 2: Verano
La atmósfera bucólica de "La primavera" se transforma en algo más dramático con el concierto en Sol menor RV 315, "El verano". Este tono viene marcado por una introducción lenta, que da paso a un movimiento sorprendente, en el que Vivaldi juega constante mente con cambios dinámicos, de timbre y de tempo, con la música ora precipitándose en una loca carrera, ora deteniéndose casi sin pulsación rítmica alguna. Estos rasgos se mantienen en el Adagio central y alcanzan su máxima expresión en el Presto conclusivo, una de las mejores tormentas musicales jamás escritas.
 

Acto 3: Otoño
"El otoño", recupera el tono mayor de "La primavera" y el ambiente pastoril propio de esta estación, asociado a las fiestas de la vendimia (las danzas que presiden el primer Allegro y el sueño que les sugiere en el Adagio central, un tiempo éste casi abstracto, sin melodía, en el que las cuerdas, con la sonoridad apagada por la sordina, se superponen bajo los acordes del clave) y a las cacerías (los sonidos de las trompas, los ladridos de los perros y los disparos del Allegro final).
 

Acto 4: El invierno
El invierno vuelve a las tonalidades menores, aquellas más expresivas. pocas veces se ha sugerido mejor la idea del frío como en la introducción al primer movimiento, con esas notas repetidas que se clavan como agujas, seguidas de esas ráfagas del solista contestadas por la orquesta.. Pero quizás el movimiento más famoso sea el Lago que sigue, en el que Vivaldi utiliza el pizzicato para describir la lluvia, mientras hace que el solista se luzca en una ensoñadora melodía. 
 

 

Acto 5: La ignorancia
La ignorancia representa la condición humana, atrapada en un ciclo eterno de errores y enredos, marcada por el dolor y la búsqueda del significado. Este concepto simboliza los desafíos de la vida, a menudo acompañados de una falta de claridad y comprensión. El deseo de romper este ciclo impulsa la búsqueda de la iluminación y la paz interior. Música Samsara Cycles 
 

Acto 6: La iluminación
La iluminación simboliza la liberación de los enredos internos y la consecución de un estado de paz, claridad y libertad. Es el momento en que el alma se libera de las cadenas de la existencia mundana y experimenta una profunda conexión con lo esencial. Este estado se caracteriza por la armonía y la superación del dolor y el sufrimiento. Música Nirvana
  
  Paseo de la Castellana, 6, Madrid
 



miércoles, 12 de marzo de 2025

Madrid Design Festival 25. Rediseñar el Mundo

Elogio de la sombra
 
La luz y la iluminación han sido siempre temas fundamentales en el diseño, así como en el arte y en la arquitectura. En los últimos años, el desarrollo técnico o ideas en este ámbito ha crecido mucho.
 
 
La estética japonesa de la sombra y la penumbra contrasta profundamente con la tendencia occidental de iluminar intensamente los espacios. Esta sensibilidad hacia lo tenue y sutil en relación con la luz refleja un sentido poético de la visa cotidiana que fomenta la intimidad y la introspección. La penumbra otorga encanto y significado a los espacios y objetos, permitiendo interpretarlos de una manera más armónica y cercana que bajo una iluminación completa.
 
 
El concepto japonés del vacío, entendido como origen y espacio generador por el que fluyen los fenómenos naturales, está en perfecta consonancia con esta estética de la sombra. Se manifiesta en la indefinición de los objetos, que se diluyen ante la vista de manera similar a los pinos entre la niebla en las pinturas tradicionales. La belleza, a menudo definida como un equilibrio entre lo que se muestra y lo que se oculta, encuentra en la penumbra un espacio particular.
 

Luz, forma y materia

El diseño, la arquitectura y la escultura comparten un profundo interés por la forma, la materia y la luz. Cada uno de estos elementos genera una amplia variedad de cualidades particulares. Así, un material puede trasmitir dureza o fragilidad, calidez o frialdad; puede ser liso o tener textura, ser traslúcido, opaco o tener color.
 
 

La forma, por su parte puede estar en el ámbito de lo geométrico o de lo orgánico, ser rígida o sinuosa, transmitir estabilidad, fluidez, mostrarse como abierta o cerrada. Estas características generan efectos directos sobre quienes las experimentan, transformándose en vivencias psicológicas y físicas que afectan también al espacio circundante.
 


La luz como medio tiene un camino de expresión en el terreno de lo público, que se ha hecho cada vez más importante a partir de la proliferación de los festivales de luz. Este tipo de eventos efímeros llegan a ser identitarios de las ciudades en que se llevan a cabo  y dan lugar a una modalidad de creaciones especialmente diseñadas para ellos. Los eventos en los que la luz se exhibe en espacios públicos implican también a museos y centros de arte de diversa índole. La popularidad de la luz es creciente y su posibilidad de crear espectáculo no es independiente de la calidad artística de las piezas.
 
 

La luz sostenible, una noción general acerca de la importancia de avanzar hacia procesos sostenibles emerge con fuerza en los últimos años en el mundo del diseño. La crisis climática y medio ambiental, cuyas últimas consecuencias aún desconocemos, ha generado en buen número de diseñadores una conciencia acerca de la necesidad de investigar nuevos recorridos en relación con materiales y procesos, que incluyan el reciclaje y la sostenibilidad. 
 



 

 
 

sábado, 26 de octubre de 2024

Cien modos de recordar a Kafka


"En teoría existe una posibilidad perfecta de felicidad; creer en lo indestructible que hay en uno y no empeñarse en conseguirlo". Franz Kafka
 
La historia de los hombres es un instante entre dos pasos de un caminante. Franz Kafka
 

Esta exposición quiere recordar a Franz Kafka,, escritor checo y judío, en el marco del centenario de su muerte.
¿Qué tengo en común con los judíos?, escribe Franz Kafka en una entrada de sus Diarios cuando tenía treinta y un años. El escritor se hizo esta pregunta justo antes de que la consciencia de su condición emprendiese un nuevo e inesperado giro ante los eventos que, sucesivamente, y a partir del inicio de la Primera Guerra Mundial, precarizarían la seguridad de todas las comunidades judías de Centro Europa.
 

 Árboles             
Porque somos como troncos de árboles en la nieve. Aparentemente, solo están apoyados en la superficie, y con un pequeño empellón se los desplazaría. No, es imposible, porque están firmemente unidos a la tierra. Pero atención, también esto es pura apariencia.  Contemplación
 

Cuando Gregorio Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto. La metamorfosis
 
Alguien tenía que haber calumniado a Josef K, pues fue detenido una mañana sin haber hecho nada malo. El proceso
 

 
Cuando K llegó era noche cerrada. El pueblo estaba cubierto por una espesa capa de nieve. Del castillo no se podía ver nada, la niebla y la oscuridad lo rodeaban, ni siquiera el más débil rayo de luz delataba su presencia. K permaneció largo tiempo en el puente de madera que conducía desde la carretera principal al pueblo elevando su mirada hacia un vacío aparente. El castillo
 

Desde tu butaca gobernabas el mundo...Podías, por ejemplo, echar pestes contra los checos, luego contra los alemanes, luego contra los judíos, y eso no de una manera selectiva sino en todos los aspectos, hasta que al final el único que quedaba eras tú.
Tú estabas dotado para mí de eso tan enigmático que poseen los tiranos, cuyo derecho está basado en la propia persona, no en el pensamiento. Carta al padre
 
 
Praga está bastante sombría. No ha llegado ninguna carta. El corazón está un poco oprimido. Es imposible que llegue una carta ya, pero como explicárselo al corazón. Cartas a Milena

Su profesión de abogado determinó una literatura en la que se desarrollan juicios marcados por la alternancia de culpa y disculpa, reproches y justificaciones, por la sospecha constante de ser sorprendido, castigado o expulsado, por la premisa de lo posible.
Franz Kafka es posiblemente el autor que más y mejor ha escrito sobre la relación del ser humano con el poder (Macht, en alemán poder y también fuerza). De este tema, de este término, podría afirmarse, derivan todos los demás: Schuld (culpa y deuda), Angst (angustia y miedo), Gewalt ( en alemán, fuerza, poder y violencia) de la que rebosan sus textos, implícita en el carácter destructivo de su escritura. Carmen Gómez García
 

El acto de escribir y la oficina se excluyen, porque el escribir tiene su centro de gravedad en la profundidad y la oficina en la superficie de la vida. Por lo tanto va para arriba y para abajo y estamos invariablemente rasgados por el proceso. Cartas a Felice


1883
Franz Kafka nació el 3 de julio en Praga, hijo del comerciante Hermann y su mujer Julia (nacida Löwyová). Tuvo tres hermanas: Gabriele / Elli (1889), Valerie / Valli (1890), Ottilie / Ottla (1892).
 
1889 - 1893
Franz Kafka inicia sus estudios en una escuela primaria alemana.
 
1893 - 1901
 FK estudia en el Instituto Alemán, situado en el Palacio de Kinsky, en la Plaza de la Ciudad Vieja, en Praga.

1901 - 1906
FK estudia Derecho, en la Universidad de Carlos-Fernando de Praga.

1902
Durante las tertulias estudiantiles conoce a los que serían sus mejores amigos de toda la vida. Max Brod, Oskar Baum, Felix Weltsch y Oskar Pollak. Debaten sobre la literatura y también sobre su propia creación literaria emergente.

1906
FK termina sus estudios de doctorado en Derecho.

1907
FK trabaja en la compañía de seguros Assicuracioni Generali, en Praga.

1908
Fk trabaja como funcionario en la Compañía de Seguros Obrera de Accidentes donde se dedica a cuestiones de seguridad en el trabajo y accidentes en empresas industriales.
FK publica por primera vez cuentos en la colección Meditaciones, en la revista Hyperión. 

1909
Publica prosas cortas en revista y empieza a escribir Diarios. En el trabajo es ascendido periódicamente.

1910 - 1911
Escribe y publica cuentos cortos. Acude a diversas conferencias, por ejemplo de Albert Einstein sobre la teoría de la relatividad y frecuenta el espectáculo de teatro yiddish de Leópolis.
Nace su permanente interés por el judaísmo oriental y reflexiona profundamente sobre su propio origen judío.
Empieza a escribir la novela El desaparecido (América)

1912
Se encuentra por primera vez con su futura prometida, la berlinesa Felice Baurer. Después de un mes le escribe la primera carta, y hasta el año 1917, cuando la correspondencia cesa, escribirá más de 500 cartas.
Es una época de creación literaria intensiva: escribe el cuento El veredicto, sigue con su novela El desaparecido (América), nace el cuento La metamorfosis. En diciembre publica su primer libro: Meditaciones.
 
1913
Una correspondencia intensa con Felice. En el almanaque Arkadia publica El veredicto y publica también el cuento El fogonero
 
1914
En abril se promete con Felice. En julio rompe el compromiso en un hotel berlinés. Escribe sobre ello en sus Diarios : "El tribunal en el hotel" .
Segundo período de la creación literaria intensiva. nace la novela El proceso y numerosos cuentos y fragmentos.

1915
FK vuelve con Felice. Vive de alquiler y tiene que dedicarse más a los asuntos familiares porque sus cuñados luchan en el frente de la Primera Guerra Mundial.
Surge una pausa bastante larga en su creación. Se publica La metamorfosis

1916
La correspondencia con Felice  interrumpe. Vacaciones con Felice en el balneario Mariánské Lázné.

1917
FK escribe cuentos en una casa de la Callejuela de Oro, en el Castillo de Praga, que luego formarán parte de la recopilación de cuentos Un médico rural.
En julio se promete por segunda vez con Felice. 
En agosto sufre un fuerte ataque que le hace escupir sangre. En un principio, piensa que su tuberculosis es un síntoma de su "enfermedad del alma"
Inicia sus vacaciones curativas. Vive en una granja en Silem con su hermana Ottla. nacen los llamados Apuntes de Silem, los posteriores Aforismos.
A finales de diciembre rompe por segunda vez el compromiso con Felice.

1918
FK vuelve a Praga. Vive con sus padres y de nuevo trabaja en la Compañía de Seguros Obrera de Accidentes. Está aprendiendo hebreo. Interrumpe su creación literaria.

1919
Estancias curativas en la pensión Stüdl en el poblado Źelízy, al norte de Praga. Tiene una relación con Julia Wohryzková, se prometen. Su padre no está de acuerdo con su elección.
FK escribe la famosa Carta al padre en la pensión en Źelízy, que nunca le entregará.

1920
El estado de salud de FK va empeorando. Desde el sanatorio italiano Merano inicia la intensiva correspondencia con Milena Jisenská, una casada intelectual checa de 24 años. Se han conservado 134 cartas.
De su renovado interés por la creación literaria nacen numerosos cuentos ( por ejemplo: Manuscrito en "convoluto 1920")
Se publica la recopilación de cuentos Un médico rural.

1921
FK pasa más de seis meses en una estancia curativa, en los Tatras, Eslovaquia.
Termina su correspondencia con Milena. Su creación literaria cesa totalmente.
Mantiene correspondencia con sus amigos y su familia.
A finales de agosto vuelve a Praga y empieza a trabajar. Vuelve a sus apuntes para el Diario.

1922
FK pasa dos semanas en una pensión montañosa en Krkonośe. Aquí empieza a escribir la novela El castillo.
Nacen muchos cuentos y fragmentos. Se jubila por su propia voluntad.
A finales de agosto renuncia a seguir con la novela El castillo.
FK escribe a Max Brod "su testamento"; le pide por segunda vez que queme su legado literario. Solo quiere que se conserve: El veredicto, El fogonero, En la colonia penitenciaria, Un médico rural y el cuento Un artista del hambre.
 
1923
FK se encuentra en Praga aprendiendo hebreo. Durante una estancia estival en el mar Báltico conoce a Dora Diamantová, que procede de una familia judía-ortodoxa. Dora se convierte en su pareja hasta el final de sus días.
FK se va a Berlín, vive con Dora en alquiler. Por causa de la inflación, a penas llegan a final del mes con la jubilación. Escribe fragmentos y cuentos: Retorno a casa, La madriguera, Una mujer pequeña, Primera tristeza.
 
1924
Su estado de salud sigue empeorando. Max Brod y Dora le trasladan a Praga en marzo. FK escribe su último cuento Josefina la cantora o El pueblo de los ratones.
En abril se va con Dora a Austria a un sanatorio en Kierlieng, cerca de Viena.
La tuberculosis laríngea le impide hablar. El 2 de junio escribe a sus padres pidiéndoles que no le visiten. Trabaja en la corrección del cuento Un artista del hambre.
A medio día del 3 de junio Franz Kafka fallece. El 11 de junio se celebra el funeral en el cementerio judío en Straśnice, Praga. 
En agosto se publica el tomo Un artista del hambre. Cuatro historias. 
 

 Del 18 de septiembre al 29 de noviembre de 2024
Exposición temporal. Entrada gratuita.
Centro Sefarad-Israel
Calle Mayor, 69 Madrid