Belén Napolitano

Luca Giordano. San Fernando ante la Virgen, 1700-1702

 

Luca Giordano (Lucas Jordán), San Fernando ante la Virgen 1700-1702.Óleo sobre lienzo, 580 X 410 cm. El santo rey Fernando III, entre nubes y sostenido por ángeles, se encuentra ante la Virgen con el Niño. Con la mano derecha levantada su espada y con la izquierda ofrece a la Virgen la ciudad de Sevilla, representada en el ángulo inferior, donde vemos un puente, fortificaciones y una escena de batalla.

Luca Giordano ( en España llamado Lucas Jordán), El Españoleto, fue famoso por su rapidez al trabajar (de ahí que se le motejase como Luca fa presto). En 1692 se asentó en España, donde realizó frescos en El Escorial, palacio del Buen Retiro...Tras el fallecimiento de Carlos II y el advenimiento al trono de Felipe V, en 1702 regresó a Nápoles, donde falleció el 12 de enero de 1705. 

 

 

Belén Napolitano del siglo XVIII

El Belén Napolitano pertenece a las colecciones del museo es un conjunto escultórico singular y un claro ejemplo de la escultura barroca naturalista.

Este tipo de belén se difundió en España en el siglo XVIII, y en concreto en el circulo cortesano, gracias a Carlos III, que había sido rey de Nápoles, donde se montaba un gran belén en palacio, compuesto por figuras realizadas por la manufactura de porcelana de Capodimonte.

 

De esta forma el monarca promovió en España una nueva actividad artesanal relacionada con la producción de personajes de belenes, acorde con el espíritu ilustrado alentado por los Borbones.

 

En el Belén Napolitano se evoca la Natividad de Jesús en un escenario irreal, en el que el tradicional portal ha sido sustituido por un templo clásico en ruinas rodeado de tenderetes y cabañas, donde se mezclan figuras populares italianas ataviadas según la moda dieciochesca, con el mundo oriental de los Reyes magos y su séquito. 

Las figuras de gran realismo y fuerza expresiva, son articuladas, lo que permite representar el movimiento, y reproducir distintos tipos sociales: campesinos, pastores, burgueses, nobles. Destacan en algunos personajes los ricos ropajes de seda, raso o terciopelo y las diminutas joyas.

las cabezas, brazos y manos son de terracota policromada, las piernas de madera y el cuerpo de alambre forrado de estopa o cuerda enrollada.

Además de los personajes, los animales, los cestos con mercancías, los instrumentos musicales otorgan un cierto desorden en estas composiciones ya de por sí abigarradas.

Robert Campin 1420-1425. Museo del Prado

Gabriel, fortaleza de Dios, mensajero de esperanza

"En el mes sexto, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la Casa de David; el nombre de la virgen era María. (Lucas 1, 26-27)

 

 

 Museo de Historia de Madrid

 

C/ Fuencarral, 78. 28004 Madrid

 

Entrada gratuita

 

Horario: martes a domingo de 10 a 20 horas

 

Bus: 3,21,40,147 y 149

Metro: Tribunal, Bilbao y Alonso Martínez

Aparcamiento público 

 

 

Luces de la Navidad

Gran Vía

Madrid, la Villa de las Siete Estrellas, representan a las siete estrellas de la Osa Mayor que pueden contemplarse desde la Sierra de Guadarrama. Y son de cinco puntas en alusión a las cinco provincias que rodean la región: Ávila, Segovia, Guadalajara,Cuenca y Toledo.

 

Cafetería Hontanares

 

Los cafés, espacios para la conversación o, en palabras de Larra, de encuentro de ociosos y habladores, tienen su origen en los diferentes mentideros y, como estos fueron igual de variados en cuanto a su especialización: teatro, toros, amores, versos y política. Suceden, como núcleo de relación social, a las tabernas, figones, alojerías, horchaterías y los puestos ambulantes de bebidas. Defendidos por Jovellanos como casas públicas de conversación y de instrucción y, en consecuencia defensas frente a las sombras y embozos de la calle, irán perdiendo ese sentido de ateneos ilustrados al transformarse en espacios irrespirables, donde el tabaco, los humeantes quinqués y las arañas de aceite y gas acabarían oscureciendo y apagando sus paredes, engañosamente multiplicadas por espejos deslustrados.

En ellos, en 1820, se defendió apasionadamente la Nación como sujeto de soberanía, hasta el punto de que muchos fueron clausurados por los Cien Mil Hijos de San Luis. Pero también se leía la gaceta o se conocían novedades musicales de tanto éxito como las de Rossini, interpretadas al piano o al violín, o incluso por una pequeña orquesta sobre una improvisada tarima, como sucedía en el Café de Levante de la Puerta del Sol.

Puerta del Sol

Galería Canalejas

Congreso de los Diputados

Paraíso y A orillas del mar. Abdulrazak Gurnah

 Abdulrazak Gurnah (Zanzíbar, 1948) es un escritor de origen tanzano afincado en Inglaterra, fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 2001 por su conmovedora descripción de los efectos del colonialismo y la historia de los refugiados en el abismo entre culturas y continentes.

 Paraíso, es una de las novelas más emblemáticas de Gurnah -ganador del Premio Nobel de Literatura 2021- es una apasionante historia de amor y amistad, lealtades y deslealtades, que nos introduce con gran riqueza de matices en la complejidad de una sociedad africana en plena mutación causada por la presencia de una cultura europea sobrevenida.

Los padres de Yusuf, de doce años, le comunican que vivirá con su tío Aziz durante una temporada, el chico se muestra tan sorprendido como ilusionado... 

 

 

 A orillas del mar, cuando todavía era un niño, Ilyas les fue arrebatado a sus padres por las tropas coloniales alemanas, tras años de ausencia y de batalla contra su propio pueblo, regresa a la ciudad de su infancia, donde sus padres han desaparecido y su hermana Aflya ha sido dada en adopción. otro joven regresa al mismo tiempo: a Hamza no lo robaron para que combatiera, sino que lo vendieron. con tan solo sus ropas a la espalda, se limita a buscar trabajo y seguridad...y el amor de Aflya.

Apenas acaba de comenzar el siglo XX y alemanes, británicos, franceses se han repartido el continente africano. A medida que estos jóvenes supervivientes intentan rehacer sus vidas, la sombra de una nueva guerra en otro continente amenaza con llevárselos de nuevo. 

 

La memoria es el escriba del alma

                                                                            Aristoteles   

                             

 

Las golondrinas de los tártaros

 

El cielo es mi montura. Lo he soñado:

era pasado el mediodía. Los tártaros

avanzaban bajo mi y bajo el cielo: nada veían

más allá de sus jaimas bien plantadas. Nada sabían 

del futuro de nuestros rebaños, a merced del invierno inminente.

La tarde es mi montura. Como golondrinas,

los tártaros escondían sus nombres en los tejados de las aldeas,

dormían apacibles entre nuestras espigas, 

sin soñar con después del mediodía, cuando

el cielo vuelva a los suyos

poco a poco en la tarde.

 

 

Tenemos un único sueño: que el aire pase

como un amigo, difundiendo el olor del café árabe

por las colinas expuestas al verano y al forastero...

  

 

Yo soy mi sueño. cada vez que la tierra se encoge,

la agrando con un ala de golondrina y me agrando. Soy mi sueño...

En la muchedumbre me he mirado en el espejo

de mi alma y mis preguntas sobre los astros que

pasan sobre los pies de los que amo.

                                                                  (Fragmento) 

                                                      Mahmud Darwish (1941-2008)

                                                                                Poeta árabe palestino  

            

Natillas caseras

El lápiz del carpintero. Manuel Rivas

   En la cárcel de Santiago de Compostela, en el verano de 1936, un pintor dibuja el Pórtico de la Gloria con un lápiz de carpintero. Los rostros de los profetas y de los ancianos de la Orquesta del Apocalipsis son los de sus compañeros republicanos de presidio. Un guardián, su futuro asesino, lo observa fascinado...La historia de ese lápiz, conductor de memorias, portador de almas, continuará hasta nuestros días.

 

   Entre las diversiones de los paseadores nocturnos figuraba la de la muerte aplazada. A veces, entre los prisioneros escogidos para ser asesinados, sobrevivía alguno al que le tocaba una bala de fogueo. Y esa suerte, esa vida por azar, hacía todo más dramático , antes y después...(pág.67)

 

 

 

 Título: El lápiz del carpintero

Autor: Manuel Rivas

Traducción del gallego: Dolores Vilavedra

Editorial Alfaguara

Nº de páginas: 201

ISBN. 84-204-2987-2

Chinchón

Francisco de Goya. La Condesa de Chinchón, 1880

Chinchón, es una localidad del sureste de la Comunidad de Madrid, forma parte de la comarca de Las Vegas. Se encuentra en plena cuenca del Tajo-Jarama.

El emplazamiento de Chinchón entre los altos del páramo y las fértiles vegas del Tajuña, los paisajes pueden diferenciarse en cuatro tipos en los que abundan la fauna y la flora: sotos y riberas en los fondos del valle; escarpes en yesos; secanos y barbechos; y zonas palustres. 

 

La Plaza Mayor, catalogada como una de las más bellas de España. Lugar de encuentro donde se celebraban las ferias de ganado, el concejo compra unas casas en 1499 para celebrar sus reuniones, estableciéndose el Ayuntamiento en el mismo lugar que actualmente.

En 1502 Juana I de Castilla y Felipe I de Castilla visitan Chinchón y su Plaza Mayor. En 1683 queda cerrada abriéndose huecos suficientes que dejen paso a procesiones y carros. En su conjunto la plaza tiene soportales y está cerrada por construcciones de tres plantas y balcones de madera, denominados "claros". Ha sido utilizada como corral de comedias, autos sacramentales y corridas de toros.

Parador Nacional de Chinchón

El teatro Lope de Vega está construido sobre las ruinas del antiguo palacio de los Condes de Chinchón, desaparecido tras la Guerra de sucesión española. Fue construido en 1891 por la Sociedad de Cosecheros, en su interior destaca un fantástico lienzo con vistas, alegorías de la ciudad, que hace las veces de telón y es obra de Luis Muriel.

Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción, se inician las obras de construcción en el año 1534, bajo un proyecto de Alonso de Covarrubias, finalizándose en 1626.