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jueves, 21 de junio de 2018

La ciudadela de Buitrago del Lozoya



Desde lo alto, el casco antiguo de Buitrago, parece la proa de un barco varado en el vértice del meandro. El recinto amurallado es el conjunto fortificado más singular de la Comunidad de Madrid. fue declarado Conjunto Histórico-Artístico. Es presumible que el muro original de tapiar fuera construido por los musulmanes o en los primeros tiempos de la conquista cristiana entre los siglos XI y XII. Se ha visto sometido a varias transformaciones aunque siempre respetando el antiguo trazado. La muralla está constituida por dos elementos principales un recorrido de unos 800 metros almenado: el llamado adarve bajo y los sur y suroeste.Se puede disfrutar de paseos de ronda como el de la Coracha donde la defensa se adentra en el río.
 

Las dimensiones de la muralla son , en la zona en que el Lozoya hace de foso natural, de un máximo de seis metros de altura y dos de espesor; en la parte más vulnerable, Próxima a la plaza de la Constitución, tiene al menos nueve metros de altura y un espesor de más de tres.
 
   De sus torres, la más relevante la del Reloj (s.XIV) tiene 16 metros de altura y una planta pentagonal. Aunque el reloj y su maquinaria corresponden a mediados del siglo XX, se conserva también la maquinaria original del siglo XIX. En la entrada del recinto, tiene un pasadizo en forma de codo terminado en dos arcos, el exterior un bello ejemplar de ladrillo, de época califal y forma de herradura.
Muy hermoso es el paseo de la barbacana, camino comprendido entre la muralla alta y la exterior, con el puente medieval del Arrabal a la vista.
 

Jarkh (siglo XII d.C.) La pieza de artillería de tensión más conocida dentro del mundo musulmán tenía su origen persa. Se conocía como charkh, entre lo árabes, los turcos  lo llamaron çarh, y se cargaba con la ayuda de un torno o polea. Precísamente, este último elemento la convirtió en la más significativa de las ballestas pesadas, suponiendo una notable innovación tecnológica respecto a sus predecesoras. 
Esta máquina fue utilizada durante los siglos XII y XIII, eran portátiles y también contaron con diseños más pesados, capaces de disparar flechas de medio kilo a una distancia de 900 metros.
 

Alakation (sglo XI) era una de las máquinas bizantinas que empleaba la tecnología de tensión. Seguía un diseño muy similar a los de la catapulta tipo escorpio de época romana, aunque introducía pequeñas novedades.
 

Lanza piedras de torbellino (siglo XII d.C.) las piezas de contrapeso basaban su mecánica en el sistema de balancín, con una estructura vertical y una viga pivotante horizontal, en uno de cuyos extremos se encontraba una honda y en el contrario una serie de cuerdas desde las que se ejercía la fuerza necesaria para liberarla.
 


Castillo del Marqués de Santillana, Señor de Buitrago (1430), el alcázar de Iñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, es singular por tres motivos:
  Situado en el extremo sureste del recinto, está construido sobre la muralla urbana precedente y no ser un edificio aislado. El castillo ocupa una de las esquinas de la muralla y aprovecha sus muros y torres como recursos defensivos propios; el edificio se impuso sobre la muralla y el caserío de Buitrago como el poder del señor lo hizo sobre la comunidad. Fue un gesto de autoridad.
 
  Por no seguir el modelo predominante de castillo señorial en el siglo XV. Aquí no existe, como en el modelo, una gran torre, "la torre del homenaje", que domina el conjunto. La residencia del señor se traslada por tanto a las estancias que estaban distribuidas entorno al patio, más cerca del modelo de palacio urbano.
 
  Por estar construido en estilo mudéjar y no con las sobrias formas de la arquitectura militar castellana. El castillo está edificado siguiendo la tradición andalusí, con el característico predominio del ladrillo y los arcos con alfiz, y posiblemente gracias a la participación de "alarifes" musulmanes.
 
  Los Mendoza prefirieron un alcázar urbano de tradición andalusí a un castillo señorial castellano para combinar los recursos defensivos con la amplitud y comodidad de un palacio, el marco adecuado para las actividades representativas de una gran corte señorial.
 


Originarios de Álava, los Mendoza ocuparon importantes cargos en la corte a partir del reinado de Juan I (1379-1390) y combatieron junto a los reyes en numerosas contiendas, fiel vasallaje que les llevó a recibir de ellos numerosas "mercedes", tierras y señoríos. Así sucedió con Buitrago hacia 1369, un proceso de limitación de sus derechos que sufrieron en esa época otras villas castellanas.
 
   
Del mismo modo que los Mendoza impusieron su poder sobre Bruitago, dos muros de nueva construcción, con torres imponentes, cierran los lados que miran al interior de la villa. Estaban además rodeados por una barrera y un foso, medidas defensivas tanto para proteger al castillo en caso de ser tomada la ciudad por tropas enemigas como para protegerlo en caso de posibles revueltas de los propios "villanos".
 
  El castillo estaba además conectado con el coto de caza de los Mendoza situado al otro lado del Lozoya -La casa del Parque que aún se conserva- a través del puente que ya existía al pie de esta esquina de la muralla.
 
Belén Viviente, declarado Fiesta de Interés Turístico en el año 2001, es representado cada año desde 1989 en el interior del recinto amurallado. participan alrededor de 200 personas, todas ellas vecinas del pueblo, representando los distintos cuadros de un Belén tradicional, con 39 escenas extraídas del relato bíblico y un recorrido de 1300 metros.
 


 Los libros no se han hecho para servir de adorno: sin embargo, nada hay que embellezca tanto como ellos en el interior del hogar. Harriet Beecher Stowe



 

 

martes, 19 de junio de 2018

Buitrago del Lozoya



Buitrago del Lozoya
                                                                    por muchas razones

Es Buitrago la segunda localidad en importancia de la sierra Norte de Madrid, después de Torrelaguna. La privilegiada situación geográfica de Buitrago del Lozoya, situado en el camino que comunica las dos mesetas, encajado entre la sierra de La Cabrera, al sureste, y la de Guadarrama, al noroeste. La bella estampa de su recinto amurallado está potenciada por las aguas del Lozoya, que ciñen la población situada entre los ambalses de Puentes Viejas y Riosequillo.

Altitud: 975 metros. 
Superficie: 26, 93 Km cuadrados. 
Distancia a Madrid: 74 km. 

Según el relato de Tito Livio, en el año 190 a.C., los romanos conquistaron un lugar  llamado Litabrum que se identifica con Buitrago. Se pueden rastrear huellas árabes en los orígenes de la muralla y en la red de acequias del entorno.
 
Las primeras referencias históricas fiables de Buitrago se remontan a finales del siglo XI, cuando la comarca fue reconquistada al Islam por las tropas del rey castellano Alfonso VI, en 1083 o 1085, dentro de la campaña bélica que tenía como objeto alcanzar la ciudad de Toledo. Sin embargo, todo apunta a que con anterioridad a esta conquista, debía existir en la localidad un núcleo poblacional vinculado a la ganadería, que se vió fortalecido tras la repoblación efectuada a partir de 1076 por orden de Alfonso VI, formando así la Tierra de Buitrago que, en 1368, pasaría a don Pedro González de Mendoza. El señorío de Buitrago se mantuvo, con sus servidumbres feudales, hasta el siglo XIX.
 


Durante la Edad Media y hasta nuestros días, Buitrago conservó su importancia estratégica como nudo de comunicación, incrementando el número de sus pobladores y sufriendo en su territorio conflictos bélicos como consecuencia de su localización. Uno de ellos fue el paso de las tropas napoleónicas durante 1808, que provocaron un colapso poblacional y económico del que Buitrago tardó muchas décadas en recuperarse.
La otra fue la instalación durante la Guerra Civil Española del frente de Somosierra a apenas un par de kilómetros del municipio. El pueblo fue defendido por tropas republicanas hasta el final de la guerra, ya que creían que si perdían el control del agua de Lozoya, el Franco podría avanzar de manera imparable hacia la capital de España.


La Iglesia de Santa María del Castillo se terminó de construir a principios del siglo XIV, posiblemente sobre una antigua mezquita. En 1936 un incendio arrasó todo el conjunto, derruyendo la techumbre gótica, la cuál, ha sido transformada en neo-mudéjar tras la restauración realizada en los años 80. Sobre el altar mayor se puede contemplar un artesonado mudéjar, original del siglo XV, procedente del desaparecido Hospital de San Salvador. Cuenta con dos capillas, también restauradas al estilo mudéjar. La entrada principal de la iglesia se ornamenta con una interesante decoración isabelina del siglo XVI. La torre tiene elementos mudéjares enmarcando sus veinte vanos, cinco en cada cara.


 



Además de ésta en Buitrago han coexistido otras cuatro iglesias y una ermita: San Antolín, San Juan, San Salvador, San Miguel y la ermita de la Trinidad, actualmente todas desaparecidas. Un hecho sobresaliente fue la fundación por don Iñigo López de Mendoza , marqués de Santillana, en la primera mitad del siglo XV, del Hospital de San Salvador, desaparecido en la Guerra Civil , y de la iglesia de Santa María del Castillo.
 

El elemento clave de Buitrago son las murallas que encierran el recinto medieval. El 11 de marzo de 1993, La Comunidad Autónoma de Madrid declaró Bien de Interés Cultural, en la categoría de conjunto histórico, el casco antiguo de la Villa de Buitrago.



Conciertos de violonchelos, obras de Bach, Haendel, Vivaldi...
 




domingo, 17 de junio de 2018

Museo Picasso. Colección Eugenio Arias


Buitrago del Lozoya, Madrid

Museo dedicado al arte y a
la amistad en la sierra madrileña
 
...venía a menudo a afeitarse y cortarse el pelo en el salón, pero las gentes le cedían la vez: "Después de usted", decían siempre solícitos. Esto le incomoda pues no quería ningún tratamiento especial, y propició que fuera el barbero quien se trasladara a la propia casa del artista para cortarle el pelo.
Temía que quien poseyese su cabello o uñas pudiera llegar a tener poder sobre él, pues creía que éstos estaban impregnados de su fuerza creadora, como el Sansón engañado por Dalila en su lucha con los filisteos...por eso sólo podían cortarle el pelo Arias o sus mujeres.
 

El museo Picasso de Buitrago del Lozoya, en palabras de Eugenio Arias "el único museo dedicado al arte y la amistad", fue el primero creado e inaugurado por la Comunidad de Madrid en 1985.
 Alberga la colección que Pablo Picasso regaló a Eugenio Arias cuando ambos vivian en Francia. Arias siempre deseó que su colección, única por su significado, permaneciera en Buitrago de Lozoya, su pueblo natal. Al igual que ambos soñaban con que el mural Guernica volviera alguna vez a España. Arias sentía que su deber era que esta colección permaneciera en Buitrago.
  El artista y su barbero se conocieron en 1945 en Toulouse, gracias a Dolores Ibarruri, La Pasionaria, en un homenaje dirigido a los republicanos españoles que habían luchado en el frente maqui francés contra la invasión nazi. Posteriormente, Picassose instaló en Vallauris, un pequeño pueblo del sur de Francia, donde también vivía Eugenio Arias, que se convirtió rápidamente en su barbero (es la única persona a quien Picasso, tremendamente supersticioso, le permite cortar su pelo).
 
Pablo Picasso. Toritos fritos, 1957

Cabeza de toro. Pablo R. Picasso.Cerámica pintada y parcialmente esmaltada, 1956. Caja de útiles de peluquería. P.R. Picasso. Escenas de tauromaquía, 1960. Pirograbado sobre madera.

Arias se convirtió en su amigo y confidente. Representaba para el pintor la más genuina expresión de España. Y Picasso era para Arias "mi segundo padre", como decía orgulloso. Les unían sus ideas éticas y políticas, sus pasiones, su amor por España. Y el respeto y la confianza.
 La amistad entre Arias y Picasso duró hasta la muerte del pintor. Como Picasso no pudo ver cumplido su sueño de regresar a España, Arias Y Jacqueline, la última esposa de Picasso, le amortajaron con una capa española negra proveniente de la célebre casa Seseña, de Madrid. Fue Arias quien veló en solitario el cadáver del artista en Mougins.
 El barbero de Picasso falleció con 98 años en Vallauris, el 28 de abril de 2008, una semana después de que la Comunidad de Madrid le concediera la Medalla de Plata.
 
El museo
La colección

Arias le cortaba el pelo y Picasso le regalaba obras, como prenda de su desinteresada relación, que el barbero atesora con mimo y devoción. Así surge una colección compuesta por libros con la dedicatoria de Picasso: Para mi amigo Arias, obra gráfica, carteles, cerámicas y otras obras. La temática es variada, destacando la pasión por la tauromaquia y otros temas picassianos como la mitología, el mundo animal y los retratos.
 


Pablo Ruíz Picasso. Cabeza de fauno o rostro solar, 1963. Cerámica esmaltada y pintada.

El mundo taurino se plasma en diferentes soportes y técnicas: un ladrillo con escenas de banderillas en trazo negro, dibujos de toreros, platos con escenas de corridas, platos con cabezas de toros...Destaca el dibujo a la aguada titulado Toritos fritos, una visión cargada de sentido del humor, tanto del folclore como de la gastronomía española, manifestando la estrecha complicidad de Picasso con sus compatriotas exiliados en Francia, como Paco Muñoz, empresario taurino que vivía en Arlés y con quien organizaba sencillas corridas de toros de toros en plazas improvisadas, que servían de pretexto para festejos populares y acababan en un gran baile final, donde Picasso ejercía regularmente de presidente y maestro de ceremonias.

 "...Tira la montera,
Se pone el mundo por montera
Es de primera
Se sale por peteneras
Se armó la gran pelotera
Navaja barbera
La clase obrera
Como si lo viera
Paloma mensajera
Fauna imperecedera
Tómese usted el tiempo que quiera..."
                                                      Rafael Alberti



Las obras más personales en relación con la profesión  de barbero, como las vacías de cerámica decoradas con escenas de toros y del Quijote. Picasso y Arias compartían un concepto de patria y cultura en el que el idealismo de D. Quijote y el rito ancestral taurino son las caras de una misma moneda: España.

La sección dedicada a los ideales que ambos comparten: la lucha por la paz y la justicia. Destaca la litografia La española, un retrato de Nicolasa, la madre de Arias, realizada por Picasso con motivo de la petición de amnistía para los presos españoles encarcelados por oposición al régimen franquista. Picasso veía en la madre de Arias, una pastora de Robledillo de la Jara, un exponente claro de la austeridad castellana, con fuertes convicciones morales. Otra pieza interesante es la estampa Preso con paloma de la paz, tema recurrente en el artista malagueño.




Retratos de familia
 
La técnica de la litografía la comenzó a utilizar Picasso con el litógrafo Fernand Mourlot (1895-1988) cuando llegó a su parisino taller por primera vez el 2 de noviembre de 1945, realizando las que fueron sus primeras obras litográficas. Según nos cuenta el propio Fernand Mourlot: "Picasso llegó al taller decidido como para un combate". Combate que duraría hasta 1966, tiempo en que Picasso realizó más de cuatrocientas litografías.
 

Las tres gracias coronadas con flores. París, 18 de enero de 1938. Grabado en cobre, 3er estado 44,3 X33,5 cm. Musée National Picasso, París.

  Las Gracias en la mitología romana son equivalentes a las Cárites en la mitología griega. Asociadas con la naturaleza, estas tres deidades son las asistentes de Afrodita, la diosa del amor, y juntas personifican la belleza, la seducción e incluso la fertilidad. Conocidas con los nombres de Eufrósine, Talia y Aglaya, se encuentran a lo largo de la historia del arte y la literatura occidental como temas explorados por artistas como Botticelli, Raphael, Rubens o Cánova. 
 
  Picasso realizó variaciones en grabados sobre el tema de Tres Gracias en varias ocasiones durante la primera mitad del siglo XX. A menudo, manejando el tema de las bañistas, que permitió al artista español explorar la cuestión del desnudo femenino. Las tres deidades forman un círculo y se abrazan con las manos y en el cuello -gestos que aparecen con frecuencia entre las bañistas en la playa- dando al artista la oportunidad de experimentar con la representación del cuerpo humano y sus movimientos. En la década de 1920, Picasso pintaba frecuentemente a sus bañistas en grupos de tres, casi siempre cargados de erotismo, lo que proporciona al artista un pretexto para explorar las formas.
 
  La versión que propuso el 18 de enero de 1938 es más oscura, efecto logrado mediante el uso de la técnica del grabado. EL desnudo femenino está sujeto a todo tipo de deformaciones: el artista ensancha las caderas, suaviza los contornos y representa las caras en planos geométricos inspirados en el lenguaje cubista. Entre un estado de la impresión y el siguiente, regresa a la placa de cobre y agrega líneas entrelazadas a la carne de las figuras, acentuando la sombra y el volumen. A pesar de sus elegantes coronas de flores, estas Tres Gracias tienen poco en común con los cánones de belleza académica e idealizada; de hecho, parecen evitar su condición divina y, en cambio se disfrazan de cuerpos frágiles y mortales. Unas semanas antes, el artista habia completado su serie de grabados de "Weeping Woman", y esa misma atmósfera sombría y pesada impregna esta versión del antiguo mito. Despojados de sus encantos y poesía, estas Gracias parecen haber sido modeladas por la oscuridad de ese momento particular en el tiempo y la situación política internacional. Coline Zellal


La serie Retrato de familia, formada por cinco estampas, de la Colección Fundación Bancaja, se completa con una de la que quizá solamente se conserve un ejemplar, fechado el 19 0 29 de junio de 1962.
 
 La serie parece estar inspirada en los treinta y tres monotipos de Edgar Degas (Francia,1834-1917),que publicaron Auguste Blaizot & Fils, ilustrando la obra de Ludovic Halévy (Francia, 1834-1908) La famille Cardenal y del que se tiraron 350 ejemplares. La famille Cardenal era el símbolo de la pequeña burguesía parisina, pomposa, pedante y malévola.

 
Museo Picasso Colección Eugenio Arias

Plaza de Picasso, 1

Buitrago del Lozoya, Madrid